论幸福征文
幸福,成为这几年使用频率很高的一个词。
百姓念叨它,官方用指数衡量它,有电视开辟栏目邀请嘉宾谈论它。如此看重,与国人秉性有关——越是不易得到的东西,越孜孜以求,显其金贵。
其实,幸福没那么矫情,它既不委身富豪,也不歧视贫者。相反,富人的幸福感往往不及贫者来的强烈和持久。
幸福有时很简
单。在盲人眼里,重见光明,就是幸福;在乞丐眼里,吃饱穿暖,即为幸福;在渴者眼里,一捧清泉,等同幸福;在民工眼里,年初能找到活儿做,年底老板不拖欠工钱就是大幸福;我妈在乡下务农,从鸡窝里捡鸡刚下的蛋,放在手里捏一捏,脸上都会写满笑意,看上去很幸福。至于房价高不高、股票涨不涨,职位升不升,现代人的所谓幸福参考系数在我妈眼里一钱不值,她专注的幸福在鸡、鸭、猪上,在庄稼地里的收成上,虽然幸福值很小,但我妈看上去幸福指数很高。
与古人比,现代人生活水平高多了,但并不意味现代人远比古人幸福,问活在当下的人幸福否?得到的未必都是肯定。是否幸福,智者见智,仁者见仁。就像住100平米的并不一定比住50平米的人幸福二倍。幸福有时与物质无关,与心境有关,与财富无关,与欲望有关。
判断一个人幸福与否,最简便的方法就是看他(她)的脸。那些脸上写满笑意的人,我们大体可以认定他(她)幸福,至少当下他(她)是幸福的。没有人在幸福光临时无动于衷,面无表情。就像我妈,一有幸福的事,都挂在脸上。
若把人生分成三个时段的话,可能童年幸福最多,中年最少,老年居中。
我们姑且假设幸福掌握在上帝手里,上帝好像偏爱孩子,把一个人的幸福大部分分配在童年上。即便那些家境困顿的孩子,也总能在童年的时光中找到上帝分发来的一拨又一拨的幸福。孩子们折一朵枝头上的花,意外拾到一元钱,都会幸福地把笑容挂在脸上,连晚上睡着了,笑容都没从脸上褪去。
从得到物质的多寡看,中年能得到的远胜于童年,但中年人似乎离幸福很远,或者说幸福让中年人很没面子、很难堪。我们常看到行色匆匆的中年人,表情严肃的中年人,愁眉不展的中年人,却绝少看到脸上总写满笑意的中年人。如果有,这人一定是中年人中的极品。这不能怪中年人,实在是上帝吝啬,让中年人背负了太多的欲望、名利,给他这些能产生“成就感”的东西,却又想方设法减去他的一些幸福。
到了老年,人回归本性,显得淡定从容,宠辱不惊,没有什么能让经过风雨磨励的老人再羁绊于世俗名利和欲望,上帝把还没来得及分发完的幸福,全都撒出来,所以幸福回到老人身边,挂在老人的脸上。我们常能看到老人坐在椅子上怡然自得的场景,他们分享着孩子们和他人的幸福,同时也增加了自己的幸福。
有人把幸福建立在别人的痛苦上,有人把幸福寄托在别人得到幸福上。前者如奸商,后者如杜甫。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”穷人有房住,他会感到幸福。
幸福可求吗?应该。要不,年年春节,怎会有那么多人在木门或铁门上庄重地贴上“福”字?有的专将“福”倒贴,取“福(倒)到”之意,寄托愿景。今年求不得,来年再求,撕去旧福,贴上新福,总希望幸福来敲门。
要想让幸福多,我妈的那句“要知足”就很管用,换句话说,只要舍得戕灭自己的欲望,幸福就不远。
把门打开,让欲望出去,让幸福直接走进来,不要等它来敲门。
百姓念叨它,官方用指数衡量它,有电视开辟栏目邀请嘉宾谈论它。如此看重,与国人秉性有关——越是不易得到的东西,越孜孜以求,显其金贵。
其实,幸福没那么矫情,它既不委身富豪,也不歧视贫者。相反,富人的幸福感往往不及贫者来的强烈和持久。
幸福有时很简
单。在盲人眼里,重见光明,就是幸福;在乞丐眼里,吃饱穿暖,即为幸福;在渴者眼里,一捧清泉,等同幸福;在民工眼里,年初能找到活儿做,年底老板不拖欠工钱就是大幸福;我妈在乡下务农,从鸡窝里捡鸡刚下的蛋,放在手里捏一捏,脸上都会写满笑意,看上去很幸福。至于房价高不高、股票涨不涨,职位升不升,现代人的所谓幸福参考系数在我妈眼里一钱不值,她专注的幸福在鸡、鸭、猪上,在庄稼地里的收成上,虽然幸福值很小,但我妈看上去幸福指数很高。
与古人比,现代人生活水平高多了,但并不意味现代人远比古人幸福,问活在当下的人幸福否?得到的未必都是肯定。是否幸福,智者见智,仁者见仁。就像住100平米的并不一定比住50平米的人幸福二倍。幸福有时与物质无关,与心境有关,与财富无关,与欲望有关。
判断一个人幸福与否,最简便的方法就是看他(她)的脸。那些脸上写满笑意的人,我们大体可以认定他(她)幸福,至少当下他(她)是幸福的。没有人在幸福光临时无动于衷,面无表情。就像我妈,一有幸福的事,都挂在脸上。
若把人生分成三个时段的话,可能童年幸福最多,中年最少,老年居中。
我们姑且假设幸福掌握在上帝手里,上帝好像偏爱孩子,把一个人的幸福大部分分配在童年上。即便那些家境困顿的孩子,也总能在童年的时光中找到上帝分发来的一拨又一拨的幸福。孩子们折一朵枝头上的花,意外拾到一元钱,都会幸福地把笑容挂在脸上,连晚上睡着了,笑容都没从脸上褪去。
从得到物质的多寡看,中年能得到的远胜于童年,但中年人似乎离幸福很远,或者说幸福让中年人很没面子、很难堪。我们常看到行色匆匆的中年人,表情严肃的中年人,愁眉不展的中年人,却绝少看到脸上总写满笑意的中年人。如果有,这人一定是中年人中的极品。这不能怪中年人,实在是上帝吝啬,让中年人背负了太多的欲望、名利,给他这些能产生“成就感”的东西,却又想方设法减去他的一些幸福。
到了老年,人回归本性,显得淡定从容,宠辱不惊,没有什么能让经过风雨磨励的老人再羁绊于世俗名利和欲望,上帝把还没来得及分发完的幸福,全都撒出来,所以幸福回到老人身边,挂在老人的脸上。我们常能看到老人坐在椅子上怡然自得的场景,他们分享着孩子们和他人的幸福,同时也增加了自己的幸福。
有人把幸福建立在别人的痛苦上,有人把幸福寄托在别人得到幸福上。前者如奸商,后者如杜甫。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”穷人有房住,他会感到幸福。
幸福可求吗?应该。要不,年年春节,怎会有那么多人在木门或铁门上庄重地贴上“福”字?有的专将“福”倒贴,取“福(倒)到”之意,寄托愿景。今年求不得,来年再求,撕去旧福,贴上新福,总希望幸福来敲门。
要想让幸福多,我妈的那句“要知足”就很管用,换句话说,只要舍得戕灭自己的欲望,幸福就不远。
把门打开,让欲望出去,让幸福直接走进来,不要等它来敲门。
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