清正廉洁随笔征文

人似荷花清 廉如莲花开
“廉似冬梅傲雪霜，清如夏荷品高洁”，随着射阳湖荷园的这幅楹联引入眼前，扬州市教育局开展“清风伴我行”廉政文化活动也拉开了帷幕，这一天的行程，将反腐倡廉教育从文本走向文化，从室内走向户外，从会场走向广场，增强了廉政文化的亲和力和吸引力，也使我得到了思想上、心灵上的熏陶。
刚入荷园，就看见从荷园
牌坊至荷园大门的主干道两边悬挂了几十幅廉政格言，荷园里的草亭、角亭、长廊上镶刻了许多书法家撰写的廉文、廉诗、廉句，廉政漫画也随处可见。
特别是那万顷荷塘，颇使人震撼。“莲”，自古就有花之君子美誉，亭亭净植，香远益清，如仙子，如隐士。可是谁又知其生长的环境却是肮脏、污浊的呢？“出淤泥而不染”，不因为肮脏的环境而改变自己静洁的外观，不因为污浊的淤泥而改变自己高洁的品质。这不由得使我们想起了我们某些干部的廉洁，当问到他为何会走上腐败之路，他总是很无奈的抱怨自己身不由己，所做行为并非自己意愿，而是身处染缸，实属无奈，也是当今为官之道。孰不知这些借口如果拿到莲花面前，自然自惭形秽了。我们往往过度地放大客观环境对自己的影响，而又放低自己的主观能动性，于是出了问题总是认为是外界所致。为什么不去看看莲花呢？为什么不去效仿芙蕖的精神呢？
胡锦涛总书记强调我们各级领导干部要增强党的意识、政治意识、危机意识、责任意识，打造一支“思想纯洁、队伍纯洁、作风纯洁、清正廉洁”的干部队伍。我觉得“清正廉洁”应为当代干部最基本的素养，也是最基本的为官之道。不“清”，自然不正；不“廉”，当不会为民做主。但在社会形式复杂的今天，怎样才能做到如莲花般的纯净、不染呢？我想当首推修身养德，古语有云：自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。唯有修身，才能“治国、平天下”。
修身首推修德。美国著名的黑人运动领袖马丁·路德·金说：“一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固、也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养。”修身最重要的是修炼人格。什么是人格？就是人的品格，它是一个人的思想、道德、情操、学识的集中体现，是一个人的情商与智商的结合体。高尚人格的培养是修德的主要内容，因为人格是一个人知识积累、道德修养和意志磨炼的结晶，是为人处世的精神支柱。欲成大事者，必先善其人格。每一名党员干部都要心系群众、服务人民，要艰苦奋斗、勤俭节约，带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风。要顾全大局，令行禁止。要秉公用权、廉洁从政，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，永葆共产党员纯洁性。
修身还需修心。《礼记·大学》曰：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这种人生理想与“达则兼济天下，穷则独善其身”的积极达观态度，几千年来对知识分子的影响，可谓深入骨髓里溶化在血液中。作为党员干部，要心存敬畏，牢记于心，要时刻坚守做人做官的底线，对名利常怀淡泊之心。名利乃身外之物，烟云即过，把名利看得太重，其结果是给自己套上烦恼的枷锁，被名利所累。只有淡定地去看待名利，人生才能过得坦荡，过得心宽，过得幸福。对诱惑常怀警惕之心，时刻保持清醒的头脑，不为名所困，不为利所惑，不为欲所诱。
修身务需修行。 人生其实本来就是一个修行的过程；面对酒色财气，我们若能勘破，淡然对之，那么我们的人生境界必定精进一层，并最终为心灵寻得一处不着尘埃的明镜之台；反之，我们不仅面临的是人生的日渐沉沦，更将遭遇的是心灵的荒芜。因此，共产党员当重修行。
党员领导干部作为公众人物，自身的一言一行，自然会成为群众的楷模和标杆。这就要求我们必须带头遵守《廉政准则》的有关规定, 时刻保持清醒头脑、时时绷紧一根弦，谨言慎行，用好人民赋予的权，严于律己，带好班子，管好队伍。在工作中要把握好原则，在生活中要把握好细节，特别对于金钱财富，更是要严于行。但凡有进取心的人，追求财富、渴望过好的生活本无可厚非。然而，按照取得财资的方式和手段，在这其中却有着贪财之“小人”与爱财之“君子”的划分。君子取财遵奉一个“道”，做法律许可事，拿法律许可财，奉公守法，科学经营，不损人利己；而小人则不择手段，无视党纪国法、损人利己、疯狂敛财。所以，作为一名党员干部，慎重对待人情往来，净化自己的工作圈、生活圈和社交圈。
莲，花中君子。生于淤泥，不减芬芳。党员干部要效仿这种品质，不去抱怨环境形势的复杂，而要注重自身的修养；不去盲目的追逐金钱财富，而要不断牢记服务人民的信条，修德、修心、修行。