廉政准则征文:常怀律己之心恪守为民之责

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常怀律己之心恪守为民之责
古人云:“官勤民富,官清民顺”。政风廉洁与否直接关系到政治清明、人心向背,关系到执政兴国之基,为政者必然要保持清正廉洁的作风,恪守为民请命的职责,这是最基本的要求,也是最大程度上实现人生价值的根本。
贪腐者大多具有“金钱至上”的思想,追求奢靡安逸的生活,往往被物质利益所累,丧失
了心境的恬淡和安宁,在纸醉金迷、灯红酒绿中迷失了双眼。在这里我不仅要问:难道只有金钱、物质的富足才会过得幸福和快乐吗?就让我们叩开历史圣殿的大门,从圣哲先贤那里寻找问题的答案:《论语·雍也》记载圣人孔子夸奖其最喜欢的弟子颜回:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”,居于破陋小巷,缺衣少食的颜回过着别人难以忍受的贫困生活,却依然能够自得其乐;东晋大诗人陶渊明不愿意为五斗米折腰,只做了八十三天彭泽令便弃官回家,在山水田园间构建了一片心灵的乐土,为后世留下了不朽的诗篇;诗圣杜甫身居破败漏雨的茅草屋,想的却是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”(《茅屋为秋风所破歌》),这是何等博大的胸怀;范公“居庙堂之高则忧其君,处江湖之远则忧其民”的崇高境界,更是被历代文人士子们奉为典范。由此可见,真正的幸福和快乐是不能用金钱和物质来衡量的,那是一种心灵的自然与洒脱,是一种与民同乐的超脱,是一种内心的坦然与安宁。而历朝历代那些为一己私利而患得患失、贪污苟且之辈,往往奉行“人不为己,天诛地灭”的信条,满脑子想的是个人的名利、权势和地位,甚至为此而公然违背道德与法制的底线,经不住糖衣炮弹的袭击,让“肥皂泡的美丽”诱惑了自己的心志,或将黑手伸进人民的口袋,或张开自己的腰包让不法者投其所好。而此时此刻,外表的豪奢丝毫掩饰不住内心的战战兢兢、如履薄冰,况且天网恢恢,疏而不漏,“美丽的肥皂泡”终究经不住阳光的照射,东窗事发之时,等待他们的只有冰冷的手铐和世人鄙夷的眼神,如此社会之蛀虫重者祸国殃民,遗臭万年,轻者身败名裂,殃及家人,又何谈快乐与幸福?历朝历代这样的例子也是不胜枚举,远者如清代大贪官和珅,近者如王宝森、胡长清之流,无不引起为官为政者的警示!
“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”,贪与廉皆因个人心态和人生信条的不同而不同,也正所谓“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠”,君子是尊重道德法制的,每天想的是自身的道德修缮,心中始终有一份规矩、法度,小人则囿于个人的私利,满脑子想的是恩惠和利益,甚至为此而不顾道德和法律。我们每一个人无论是作为社会人还是自然人,总要受到或多或少的限制,总要遵守一定的公共规范,这也正如我们过马路要看红绿灯一样,这是一种社会的契约,哪一个人一旦凌驾于这种社会默契之上,带来的不仅是对他人的不便或伤害,也是对自己和亲人的隐患或痛苦,这是不言而喻的。因此,作为人民的公仆,我们就应该常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,恪守为民之责,只有这样才能得到人民的支持和拥护,才能拥有幸福和快乐,才能把握生命的真谛!
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